Ce que nous croyons

Ce que nous croyons comme la mission catholique apostolique ancienne

Les sept croyances de la Mission catholique apostolique ancienne sont enracinées dans la grâce, fondées dans l’Eglise primitive, formées par les croyances, et ouvertes à tous ceux qui cherchent le Christ. Nous sommes entièrement catholiques (église universelle), mais pas romains. Nous sommes apostoliques, mais pas rigides. Notre foi est ancienne dans l’origine, mais vivante avec grâce pour le monde d’aujourd’hui.

Nous nous tenons à la foi apostolique de l’Eglise primitive, indissociée, exprimée dans le Credo des apôtres et le La croix de Nicène-Constantinopolite, reçu sans la dernière filioque ajoutée . Nous célébrons les sept sacraments comme signes externes et visibles de la grâce intérieure et spirituelle de Dieu. Nous recevons La Sainte Écriture comme témoin inspiré de l’œuvre de salut de Dieu - lire fidèlement, interprété fidèlement dans la vie de l'Église, et jamais armé pour exclure.

Pour nous, la foi n’est pas une limite, mais un début. Ce n’est pas une liste de vérification, c’est un appel : suivre le Christ, honorer la conscience, et faire de l’espace à la table pour que d’autres fassent de même.

Plus sur notre identité

Nous sommes formés par une identité catholique ancienne qui est sacramentelle, apostolique et inclusive. Les liens ci-dessous offrent un aperçu plus profond de ce qui définit notre Mission.

Le vieux catholicisme

Catholique mais pas romaine. Apostolique mais pas rigide.
Nous sommes dans le mouvement sacramental indépendant (ISM) / vieille tradition catholique - enracinée dans l'Eglise ancienne, formée par la conscience, et distincte des modèles romains et protestants.

Pas de roman. Pas de protestants. Pas anglais ! pas orthodoxe.

La Mission catholique apostolique ancienne fait partie d’une tradition qui s’est éloignée de Rome – mais jamais de la foi. Nous sommes catholiques (église universelle) dans la foi et le sacrement, mais nous ne suivons pas le papac, et nous ne sommes pas liés par les déclarations du Vatican. Nous honorons l’ancienne Eglise et les premiers conseils, pas les innovations ultérieures.

Nous ne sommes pas protestants, bien que nous affirmions la nécessité de réformes. Et nous ne sommes pas anglicans, bien que nous partageons beaucoup en commun — un amour de la liturgie, un engagement à l’attention pastorale, et la valeur des Écritures et de la tradition.

En tant que mouvement sacramental indépendant (ISM, également appelé « vieux catholiques »), nous cherchons à vivre la foi ancienne avec la liberté de conscience et l’ouverture du cœur. Notre mission est l’invitation, pas l’imposition, où l’unité ne nécessite pas l’uniformité, et la table est établie pour tous ceux qui cherchent le Christ.

Les Credo et l’Église primitive

Nous confessons la foi chrétienne comme donnée par l’Église des premiers siècles – une foi ancienne, apostolique et vivante. L’ancienne mission catholique affirme que Credo des apôtres et le La croix de Nicène-ConstantinopoliteIl est dans la tradition formée par les sept premiers conseils œcuméniques.

Ces croyances ne sont pas seulement l’histoire ; elles sont un résumé vivant du mystère que nous proclamons : le Christ crucifié et ressuscité, le Saint-Esprit donné, l’Église réuni dans l’amour, et l’espoir de la vie éternelle.

Credo des apôtres

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur des cieux et de la terre,
et en Jésus-Christ, son seul Fils, notre Seigneur,
qui a été conçu par le Saint-Esprit,
Née de la Vierge Marie,
Sous Pontife Pilate,
Il fut crucifié, mort et enterré.
Il descendit dans l’enfer,
Le troisième jour, il se leva de nouveau des morts.
Il est monté dans le ciel,
Il est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant.
De là il viendra juger les vivants et les morts.

Je crois en l’Esprit Saint,
l’Église catholique sainte,
la communion des saints,
Le pardon des péchés,
la résurrection du corps,
et la vie éternelle. et Amen.

La croix de Nicène-Constantinopolite

Nous croyons en un seul Dieu,
Le Père, le Tout-Puissant
Créateur du ciel et de la terre,
de toutes choses visibles et invisibles.

Nous croyons en un seul Seigneur, Jésus Christ,
Le Fils unique de Dieu,
nés du Père avant tous les âges,
Dieu de Dieu, Lumière de lumière,
Dieu véritable de Dieu véritable,
née, non faite, consubstantielle avec le Père ;
A travers lui, toutes choses ont été faites.

Pour nous et pour notre salut
Il descendit du ciel :
par le Saint-Esprit a été incarné de la Vierge Marie,
Et est devenu vraiment humain.

Pour nous, il a été crucifié sous Pontife Pilate.
Il est mort et enterré,
Et il se leva de nouveau le troisième jour, selon les Écritures.
Il est monté au ciel et assis à la droite du Père.

Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts,
Et son royaume n’aura pas de fin.

Nous croyons au Saint-Esprit, le Seigneur, le donnant de la vie,
qui vient du Père,
Celui qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils,
qui a parlé à travers les prophètes.

Nous croyons en une seule, sainte, catholique et apostolique Église.
Nous reconnaissons un baptême pour le pardon des péchés.
Nous cherchons la résurrection des morts,
et la vie du monde à venir. et Amen.

fondée dans la Parole. Se concentrer sur le Christ.

L’ancienne mission catholique apostolique reçoit L’Écriture sainte comme la Parole inspirée de Dieu, non pas comme outil d’exclusion, mais comme témoignage vivant de la grâce et de la vérité de Dieu. Nous recommandons la La Bible de la Nouvelle Jérusalem (RNJB) pour sa beauté, sa précision et sa pertinence dans la liturgie et l’enseignement, ou pour son accessibilité à Version du domaine public catholique (CPDV) seulement parce qu'il est dans le domaine public et pas non Parce que nous le recommandons. Cependant, nous ne insistons pas sur aucune version biblique unique. Les individus sont encouragés à lire une traduction qui parle à leur cœur et à leur compréhension - à condition qu'elle inclut tout 73 livres du 73e canon: 46 dans l'Ancien Testament (dont les livres de la Deuterocanone) et 27 dans le Nouveau Testament.

Nous interprétons la Bible à travers les lentilles de Tradition, raison et conscienceguidée par le Saint-Esprit et la foi vivante de l’Église. L’Écriture n’est pas lu en isolation, ni utilisée pour honte ou diviser, mais pour nous appeler de plus en plus profondément dans l’amour du Christ.

Déclaration de foi

Les citations de la Revue de la Bible de la Nouvelle Jérusalem (RNJB), avec permission

Nous croyons en un seul Dieuqui a créé toutes choses visibles et invisibles. Dieu est éternel, aimant, et présent — Père, Fils et Saint-Esprit.
« Le Seigneur est compassion et amour, lent à la colère et riche en amour fidèle. » Psaume 103 : 8

Nous croyons en Jésus ChristLa Parole éternelle a fait chair, qui a vécu parmi nous, est mort pour nous, et est ressuscité en gloire. Il est l’image du Dieu invisible et le Sauveur du monde.
« En lui, toute la plénitude de Dieu était heureuse d’habiter, et par lui de réconcilier toutes choses. » Colossiens 1,19–20

Nous croyons au Saint-EspritLe souffle de Dieu et le don de la vie, qui parle par l’Écriture, empêche l’Église et agit dans les coeurs de tous les peuples.
« L’Esprit vous conduira dans toute la vérité. » Jean 16 : 13

Nous croyons dans l’Église sainte, catholique et apostolique.Unis dans la foi, divers dans l’expression, et appelé à être un signe de la présence du Christ dans le monde.
« Il y a un corps, un Esprit, une espérance... une foi, un baptême, un Dieu et le Père de tous. » Éphésiens 4:4-6

Nous croyons aux sept sacramentsinstituée par Christ et confiée à l’Église : Baptême, Confirmation, Eucharistie, Réconciliation, Annonciation des Malades, Mariage et Saints Ordres – signes visibles de la grâce invisible de Dieu.
« Faites cela en mémoire de moi. » Luc 22:19

Nous croyons dans la communion des saintsLe pardon des péchés, la résurrection du corps et la vie éternelle.
« Bénis sont les purs dans le cœur, car ils verront Dieu. » Matthieu 5 : 8

Nous croyons que tous les hommes sont faits à l’image de DieuEt que l’amour du Christ est pour tous, quel que soit le sexe, la race, la sexualité, le contexte ou le statut.
« Il n’y a ni Juif, ni Grec, ni esclave, ni libre, ni mâle, ni femelle, vous êtes tous un en Christ Jésus. » Galatiens 3 : 28

Nous croyons que la grâce ne peut pas être gagnée, et que la foi est un cheminement — parcouru en communauté, soutenu par les sacrements et nourri par l’Esprit.
« Par la grâce vous avez été sauvés par la foi, et ce n’est pas de vous-mêmes, c’est le don de Dieu. » Éphésiens 2 : 8

Les Sept Sacraments

Au cœur de la vie catholique, les sacrements révèlent
La grâce de Dieu, de manière tangible et transformative.

La Mission Apostolique Vieux-Catholique célèbre les sept sacrements de la tradition catholique historique: Baptême, Confirmation, Eucharistie, Réconciliation, Annonciation des malades, Mariage, et Le sacrement de l’ordre. Chacun est un signe visible de la grâce invisible de Dieu, enraciné dans les Écritures, livré par l’Église, et offert librement à tous ceux qui cherchent le Christ.

Nous approchons les sacrements avec révérence, accessibilité et soin pastoral – non comme récompense pour le parfait, mais comme nourriture pour le voyage.

Inclusion et bienvenue

La Mission Apostolique Vieux-Catholique ouvre la Table aux Tout Qui cherche le Christ, Sans conditions, catégories ou honte. Nous affirmons la dignité des personnes LGBTQI+, nous accueillons les divorcés et les divorcées, et nous reconnaissons l’appel des femmes à tous les niveaux de ministère. Dans le Christ, il n’y a pas de hiérarchie de valeur – seulement l’amour.

Notre Eglise est une Église où la grâce n’est pas gagnée et où l’appartenance n’est point rejetée. Vous n'avez pas besoin de cacher votre histoire, vos questions, ou votre identité pour être reçu ici. Le Christ accueille ceux qui ont faim et qui ont soif de justice – et c’est ce que nous faisons.

Pour une réflexion théologique plus approfondie, téléchargez nos ressources de notre Page de téléchargement.

Christ au centre. Tout le monde à la table.

C’est plus qu’un mot, c’est notre fondation.

Nos croyances ne sont pas une liste de lignes à mémoriser ou des limites à exécuter. Ils sont le cadre vivant d’une foi qui est ancienne, inclusive et entièrement axée sur le Christ. Nous honorons la tradition que nous avons reçue, mais nous le faisons à la lumière de la compassion, de la justice et de la grâce.

Si vous cherchez une foi qui accueille la conviction et la conscience – qui tient au mystère de Dieu tout en embrassant la dignité de chaque personne – vous avez peut-être juste trouvé cela.